Карельские крестьяне на постройке нового дома.
Нурмойла, май 1944 г.

Во все времена дом считался одним из главных «семейных богатств» человека.

Именно с него все и начиналось. Любая «новая жизнь», «новое семейное счастье» брали свои истоки с постройки дома.
Для любого мужчины и по сей день считается главным:
«Построить дом, посадить дерево, вырастить ребенка» - простые, но такие верные постулаты обыкновенного человеческого счастья.

Поэтому, к постройке дома относились очень серьезно!
Для карел дом был священным и важным местом, а еще и основным богатством народа.
Все начиналось с того, что выбирали очень тщательно место. Карелы любили селиться у воды (у реки, озера), так как это необходимая часть для любого промысла и ведения хозяйства.
Разрешения «заселиться», поставить дом карелы спрашивали у «хозяйки реки», отпустив бревно по реке – где оно прибивалось к берегу, там и строили дом.
Очень важно было не поставить дом на пересечении дорог, считалось, что там существовала «нечистая сила».  На пересечении лесных дорог карелы совершали заговоры, хоронили вблизи самоубийц.

Хорошим местом было, где обитал рогатый скот. Это место считалось «обжитым».

При заготовке строительного материала, учитывались тоже некоторые правила:

•    строили дома в основном из сосны. Такие карельские дома стояли до двухсот лет.
•    Никогда не рубили липу, потому что считалось, что кто ее срубит – обязательно будет «плутать» в лесу.
•    Нельзя было использовать на сруб сухостой, так называемое «мертвое дерево»,  так как хозяева сруба, сделанного хотя бы из одного «мертвого» дерева, обязательно заболеют и умрут.
•    Не использовали деревья с «особенных» мест – с кладбищ, с места разрушенных часовен, церквей.

Деревья для сруба обычно заготавливали зимой, в феврале в сухом бору, когда вся лишняя влага ушла с дерева, а  материал для наличников и порогов – за 2-3 года до начала строительства.
При срубе дерева полагалось смотреть, как оно упадет.  Выгодным считалось дерево, которое упало ровно, не задев ни одного соседнего дерева. Плохой приметой считалось, если первая щепка падала срубленной стороной вверх.

Карельские дома были большие двухэтажные, строились из заранее приготовленных круглых больших бревен. Очень часто жилая часть и хозяйственная объединялись под одну крышу.

Строили дома сами «хозяева». Плохой приметой было передать строительство в другие руки, потому, как дом приобретал «характер» хозяина, был связан с ним непонятной магической силой. Считалось, что как строит «хозяин» дом, так и жить в нем будет. Если строит ладно, да складно, то и жизнь будет такой и горе-житье плохому неумелому строителю.
Специально делали  два угощения для печника: "обложное"- при закладке деревянного подпечья и "дымовое" - при первом затоплении печи.

Карелы знали много способов соединения бревен в венцы. Концы сруба всегда выступали на 20-25 см, что позволяло лучше сохранять тело в доме.
Углы домов больше всего подвергались воздействию окружающей среды, поэтому быстрее всего разрушались (гнили).
Под первый «красный угол» прятали «предметы - обереги»: клочок шерсти для тепла, монеты для богатства, кости животных для домового, кусочек ладана для святости.
Было и такое, что венцы домов неоднократно перебирались своими или уже другими хозяевами, и под каждым углом они оставляли монеты своего времени. Обычно в карельском срубе было от 14 до 21 венца.

 Связь срубленной избы с хозяйственными постройками имела четыре основных вида:

1.    Однорядная (у всех групп карел), когда жилье и хозяйственные постройки, перекрыты симметричной двухскатной крышей, расположены одно за другим по прямой линии.
2.    "охватом" или L- образная (характерная для олонецких карел), при которой пристроенный к избе-пятистенку или сенями двор рубился шире их, охватывая жилую часть дома с двух сторон.
3.    Г- образная - основной тип связи карельских построек, когда двор пристраивался к сеням сбоку.
4.    Т- образная (распространена в средней Карелии), при которой к Г-образной форме связи к сеням пристраивалась еще одна избе.
5.    Отдельная застройка хозяйственных помещений от открытого двора (у северных карел).

Украшались карельские дома скромно. Изредка окрашивали в красно-коричневый цвет или обтесывались, украшались причелинами и наличниками, ажурными ветреницами, декоративными балкончиками на фронтонах, расписывали ставни и наличники.

Основные хозяйственные постройки - сараи-повети, конюшня, хлев, рига однокамерная (повсеместно) или двухкамерная (на юге Карелии), амбар на столбах.

Значимую часть в жизни карел занимала баня!
В ней не только мылись и парились, но и совершали различные обряды и магические ритуалы.
Строили баню чаще всего у самой воды – озера, речки. Топили ее «по-черному»: строили на входе в углу печку-каменку.

Летом баня очень часто топилась, реже зимой, где-то раз в неделю.
Карелы очень любили и почитали баню! Относились к ней с почтением и уважением. В бане разговаривали в полголоса, соблюдали чистоту.
Входя в баню для мытья, хозяева должны были обратиться к "баенику" - духу - хозяину бани за разрешением на помывку, а после бани - "поблагодарить", третья партия людей в баню не допускалась, но немного горячей воды, веник и мыло оставлялись "для баеника". Нельзя было в бане мыться после захода солнца.
 !В карельской бане не стирали.

Никогда не огораживались дома карел оградами. Изгороди возводились только вокруг деревень, прямые, так и косые.

 Карельский дом был основной гордостью и ценностью народа.

Фото: Надежда Тиккоева

Первые упоминания о селе Крошнозере встречается в писцовых книгах - «деревня на Крошне-озере» датированы 1563 годом. Почему столь странное название получило это озеро? И крошечным его не назовешь, потому как длина - 10 км. Рассказы старожил деревни позволили предположить, что озеро было богато рыбой, и носили ее в крошнях. Крошни - специальный кошель для переноски рыбы, который мог увеличиваться или уменьшаться в размерах в зависимости от того, что в нем находится. Делали его из бересты, носили за спиной. Деревня и получила свое название от озера.